Магічні прикмети про погоду

Особливо великої шкоди приносили людям забобонні прикмети, виникли під впливом метеорологічної магії, тобто чаклунських викликів дощу або вітру, через Гнану грози. «Магія погоди» з'явилася внаслідок бес-насильства людей в боротьбі з природою. В. І. Ленін писав: «Ми не знаємо необхідності природи в явищах по-роки і остільки ми неминуче - раби погоди».
У давнину ця рабська залежність людей від пого-ди породила спроби впливати на неї Колд-ством. У мовах різних народів збереглися пережитки віри в те, що можна «виготовити погоду». Так, напри-мер, французьке вираз («холодно») означає «він робить холод». Серед корінних жителів Австралії були особливі «професіонали» - «люди води», які «робили дощ». Вони зачерпували жменею трохи води, підносили до рота і дулі, щоб бризки ле-ки в усіх напрямках. Такі чаклунські дії повинні були викликати дощ.Проте їх не вчиняли до кінця сухого сезону.
Австралійці не вірили в свою здатність викликати дощ в будь-який час року. В Аф-рике, щоб викликати дощ, лили воду з дахів хатин, вимовляючи заклинання: «Дощ, дощ, сюди дощ! Сей-годину буде дощ! »Етнографи стверджують, що чаклуни, які займалися« магією погоди », володіли достатньою хитрістю, щоб вибирати час для своїх дій з урахуванням можливих змін погоди.
Чому африканці вірили в чаклунство? Це пояс-вується їх відсталістю, викликаної тривалим колони-Заторським пригніченням. Але вже тоді у жителів Африки виникла недовіра до чаклунів. «Я пішов якось пасти худобу, - розповідає один зулус. - Погода була похмурий-ная. Я сів на скелю і став задавати питання. Хмари приходять і йдуть, і спадають водою на землю. Отку-так вони приходять? Хто посилає їх? Звичайно, не чаклують-ни посилають нам дощ- як можуть вони зробити це? І чому я ніколи не бачу своїми очима, як вони піднімаються на небо, щоб добути його? Я не можу ві-подіти вітру, але що ж він таке? Хто несе його, заставши-ляет його дути, ревіти і лякати нас? »
Засновник зулуського держави Чака, який жив у першій чверті минулого століття, вважав чаклунів обман-ками. Він не лише відмовлявся викликати дощ сам, як царьок-маг, але і висміював тих, хто вірив у те, що чаклуни можуть «робити погоду».
У сучасній Африці зникає віра в чаклунство. 15 липня 1964 в Найробі - столиці держави Ке-ванні - була конференція 700 чаклунів і чаклунок, ре-шівшіхся відмовитися від своєї професії.